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旁观者的眼里，会认为这个人的念头、想法、行为，太离谱、太出格、太不合情理，可是，在他本人，他为他的念头所牵引，他认为他那个想法是天经地义的，不可替代的，不可动摇的，自我感觉良好。 念头有五大特点 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021262113.html
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挫败，人们不断受到可望而不可及的目标所牵引。 在「缅怀过去」方面，人们偏离现在太远，甚至致力于挽回过去。例如，当人试着「显得年轻」，或是更认真地将过去浪漫的观念加诸于现在，在这么做的同时，他已远离了...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334462640.html
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得好象不太清楚。我们修唐密，来机很多：有些人是从理论上认识而来的，多数是法缘牵引而来的。六祖云：“世人若修道，一切尽不妨。”问题是，入门之后如何按唐密的要求来修。本来没有什么障碍，问题是要如法受持、如...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015463192.html
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缘起性空，如梦幻泡影，没有一法值得贪求。而世间轮回中的众生，因为善恶业的牵引，恒常堕在三界之中，就象牢狱和火宅一样，谁能得到真正的安乐呢？若能通达这些道理，无所贪求，舍离三有，灭除妄想，自能与道相会。...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053363318.html
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每个人因为自己所造业力的牵引，在三界中轮回不已。也只有凭借自己的修习，才能断除业惑，得到解脱。在个人的解脱问题上，别人是无能为力的。所谓“佛”，只是自己觉悟了佛法真理，又把它...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090263400.html
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想到如何适应或处理外界事物，作善作恶，就在此一念之间。行蕴的生起，一方面受外界事物的刺激，一方面受过去业力（kalrma）的牵引，并不是有一个意志的实体，所以也是“空”。 识蕴：旧注“识者，分别”，识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263263783.html
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，皆由此意识业力之所牵引复次引满二业，于善、恶、无记三种业中，是何种业。曰：是善恶业，与善、贪等心所俱者。无记之业，于自他身及此世他世，俱不能损益，故不能招后有果报。又虽作善恶业，必势力强者，方能为主...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270863819.html
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神灵。调服了自心，则魔都成了假相；若明白世间一切如梦幻，一切皆空，则我执尽除了。即使偶然遭遇魔障，要知道是业力所牵引，不可用降伏法，要赶快修此断法，则冤仇自解(代人治病也可修此法)。修完仪轨后念诵...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293963936.html
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人心的神权思想，但自由与必然之间存有的矛盾如何解决?盖业的法则告诉我们，行为之后会存有一种势力，当其成熟就会变成束缚自己的强大力量，有时即使作了很大的努力，似乎还是挽回不了业力的牵引，最明显者，像出身就...
心毓、心伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320964093.html
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《碧岩录》的原因，错不在《碧岩录》本身，而在于修习者都走了错路，被华辞丽藻与内容论述所牵引，停滞于公案、评唱等内容的思索，一思议、一计量，就又落入“见闻觉知”的套路了。 五、大慧宗杲“看话禅” 大...
林湘华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21322064105.html